Amo la lingua e la cultura francesi, e da quasi due settimane sono in Auvergne dove sto frequentando un corso di lingua francese. L'ambiente è quanto di più cosmopolita e stimolante si possa immaginare: il confronto e lo scambio con le vite, il pensiero, le esperienze di persone e culture diverse sono all'ordine del giorno. Viste da qui, lette sui quotidiani francesi e sulla stampa internazionale, commentate con gli amici tedeschi, coreani, greci, francesi, norvegesi o indonesiani, le notizie di casa nostra appaiono ancora più grottesche.

Va da sé che nessuno dei loro paesi è immune da tare, ma dovreste vedere quanto stride con l'immagine che costoro hanno dell'Italia. Esatto: non siamo solo "pizza, mandolino, mafia", ma neppure solo "ponte dei sospiri, torre di Pisa, opera lirica", come qualche spirito semplice, pur desideroso d'interloquire, tenta di compiacermi quando scopre che sono italiano. C'è anche - chi se l'aspettava? - la conoscenza precisa di un popolo che appare come colto e simpatico. Un popolo, soprattutto, che ha sempre fatto dell'ironia un articolo da esportazione: c'è chi conosce Fellini e chi apprezza Calvino, c'è chi ha ascoltato Crêuza de mä o Via con me, o chi adora il sorriso istrionico e triste di Mastroianni. E ora, in tanti sono stupiti dalla piega che sta prendendo il razzismo nel nostro paese ma, ancor più, dal fatto che la popolazione italiana pare disinteressarsene.

L'ho detto e lo ripeto: la sola istituzione di un "commissariato speciale all'emergenza rom" è una cosa che mi fa rabbrividire. Già la semplice scelta del nome - "emergenza" - è sintomatica di un certo modo di vedere le cose, teso magari a diffondere una paranoia, o a crearla dove non ce ne sarebbe bisogno. Ma il punto è: dobbiamo risolvere i problemi (di ordine pubblico, di igiene, di scolarità) che eventualmente si creino di volta in volta con gli zingari e tutti gli altri o dobbiamo trattare gli zingari stessi come un'emergenza? La creazione di un'entità che individua le persone non in ragione di ciò che fanno - base del diritto occidentale da almeno duecento anni a questa parte - ma in base a ciò che sono è di per sé aberrante. No, perché allora in questo caso gradirei una maggiore onestà: la si smetta per favore di dire che si fanno le cose per il loro bene, perché non è vero. È solo per la nostra meschina paura che prendiamo le impronte digitali ai rom, solo perché non vogliamo gli arabi in classe che ne istituiamo di separate: ce ne importa assai della loro scolarità.

Le sparate di Bossi e Borghezio vengono rubricate dai media italiani come folklore, guardate quasi con simpatia, quantomeno con indulgenza. Intanto ammazzano un ragazzo nero a bastonate, gridandogli "Negro di merda", ma tanto l'aggravante del razzismo non c'è, perché gli assassini non erano iscritti né formalmente simpatizzanti di alcun movimento politico xenofobo. Menano uno studente di colore davanti all'università, ma sono ragazzate. Fanno alzare a cazzotti una ragazza marocchina perché sul bus si è seduta su un posto che, nel loro delirio, era "riservato agli italiani", ma è un episodio di bullismo, che c'entra il razzismo?

Nel 1938 tutti erano d'accordo. Chi se ne fregava: bene che andava si incamerava qualche possedimento degli ebrei, si liberava qualche posto all'università. Male che andava, a noi non capitava niente. Salvo poi, nel 1945, scoprire che tutti, in fondo (molto in fondo), erano contrari: allora condanniamo i fascisti, diamo una pedata nel sedere al re che ha firmato il decreto e siamo a posto con la coscienza, vero?

La Germania, che nello stereotipo di molti è ancora la sola responsabile della Seconda guerra mondiale, fa costantemente i conti col proprio passato nazista: lo si studia a scuola, lo si rimastica e ridigerisce in continuazione. Non vi è nulla di rimosso, nulla di non detto. Noi invece, che eravamo altrettanto colpevoli (solo, peggio organizzati), cosa stiamo aspettando: che si inizi a vedere fuori dalle vetrine la scritta: "Questo è un negozio ariano" per concludere che sono tornate le leggi razziali? Che attendiamo? Che ci si presenti qualcuno in fez e in orbace per dedurre che questo modo di agire è fascista? Dobbiamo sempre e solo categorizzare e condannare a posteriori? Mai una volta che ce ne accorgiamo subito?

¹ Dati 2005, in : G.Tr. "Per funzionare lo Stato sborsa il doppio dei comuni", Il Sole-24Ore del 10.03.2008

² Dati della Ragioneria generale dello Stato riferiti al 2005. Rielaborazioni a cura di Italiannetwork.it e M. Marcantoni e V. Veneziano, "Primo rapporto sulla dirigenza nelle regioni e nelle province autonome", Franco Angeli editore, 2007.

³ Sull'argomento vi invito a leggere questo illuminante intervento di Marco Travaglio.